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    4/16/2006

    没有人的旷野

    野花是一个重要的文学形象。荒原是诗歌领域的一个丰碑。而旷野是一种特殊的境遇。旷野可能是在群山之间,也可能是楼群之外的一片荒芜之地。这是一种特殊的自得的感受。这个地方代表的不是野花的那种精神倔强,也不是代表荒原的那种巨大的容量和悲凉,他们代表的是一种以小见大或以一种强烈的意识流代表的广漠的精神。旷野代表一种放松,一种自由。这种自由既不是那种十足的放荡,也不是那种在重压之下的反抗,是一种精神的自我放松,是一种让人恬然其中的感受。
    我蹬着自行车就来到了一片旷野,这是闹市和闹市之间的一片寂静之地。没有旁人,你便可以歌唱,可以狂奔,或是仰天长叹,或是窃窃自语,可以四下无人,自由自得。所有的枷锁便去掉了,你还可以看着远处的灯火,吟诗作对。心里浮现出一种特殊的情绪。
    当你静静地坐下来的时候,你开始明白到一些道理。古人说,日三省,对于我们来说那种勤勉的境界实在太难,不过不时地能够坐下来把自己作为反省的对象,做个解剖,反复对照,人生才能通透,世事才能明白。一日、数年都不能得出什么通彻的认识,需要日积月累,反复不断。所以开始去去旷野可以带你入静。当然精神力到了一定程度,便不在乎去不去旷野。或许只需要一点丝竹乐音,或许只是茗茶一杯也就可以了。这很像气功的道理,开始需要去湖泊、树林、山川去寻求入静,然后进化到只需要利用意念便可以将自己带到身临其境中,最后只需要通过调息便可以使自己入静。
    入静是不得了的修炼。心灵平静之时的人,没有悲哀,没有欢喜,没有苦,没有悲,没有喜,没有放纵,这人啊才能跳出自己局限的心灵来看世界,就有了所谓的道,或者所谓的菩萨心,有了菩提的意境。
    这个世界,无论何时,总是有大智慧的人少,但这种人无论何代都有,也不可断绝。这种人总是和自我的不断修炼有关。要想修炼,最重要的便是入静了。找个清静之地反复锻炼,人可以自得也!
     
     

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